現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)走出傳統(tǒng)的空間布局和安裝模式的限制,需要更加富有創(chuàng)意和實(shí)驗(yàn)精神。要注重與城市空間的互動(dòng)和融合,成為城市環(huán)境不可分割的一部分。
首先,現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)打破高島臺(tái)和正中央的傳統(tǒng)安裝方式,尋找城市中的“第三空間”來激發(fā)設(shè)計(jì)靈感和進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。如天橋下、樓梯間、馬路中央等 都是具有實(shí)驗(yàn)潛力的空間。雕塑可以懸而未決,隱而未現(xiàn),與這些特殊空間產(chǎn)生有機(jī)的融合。
其次,現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)尋求與城市結(jié)構(gòu)、材料的互動(dòng)。如與鋼筋水泥建筑相互依托,與玻璃幕墻相互滲透,與綠地相互呼應(yīng)等。通過材料的融合與對(duì)比,探討自然與人工、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)材料與空間有高度的敏感性和理解度。
再次,現(xiàn)代城市雕塑不應(yīng)孤立存在,而要?jiǎng)?chuàng)造與公眾高度互動(dòng)的環(huán)境。鼓勵(lì)游客直接接觸和體驗(yàn)雕塑,甚至成為雕塑的一部分。參與式的設(shè)計(jì)理念和互動(dòng)裝置是實(shí)現(xiàn)這一理念的重要手段。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)人的心理和行為有深入理解。
最后,現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)需要以新的視角來審視傳統(tǒng)的形式與材料。除了青銅、石材等傳統(tǒng)材料外,現(xiàn)代材料如不銹鋼、混凝土、玻璃以及新的技術(shù)手段都值得嘗試。形式上也需要跳出具象與寫實(shí),嘗試概念化和表意性更強(qiáng)的手法。這需要設(shè)計(jì)師具備前瞻性的審美眼光和超前理念。
現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)需要在參與、互動(dòng)、創(chuàng)新等理念指導(dǎo)下,尋找新的空間并從新的角度思考傳統(tǒng)問題。這需要設(shè)計(jì)師具有廣闊的視野、敏銳的思維和超前的審美理念,與城市機(jī)制和公眾產(chǎn)生積極互動(dòng)和溝通。這是現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)必須面對(duì)的新課題和新挑戰(zhàn)。
雕塑研究院 郭愛軍2023.5
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